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HOT ! 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。4db752eb630f0cc1e9ae1fc591d142。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■(約)幅 35.5cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道(ひらな はくどう)大正6年生まれ。昭和5年博多天与庵で得度。昭和10年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和二十年崇福寺(福岡市博多区)吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。軸先:木製 黒漆。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。~直心是道場(じきしんこれどうじょう)とはどんな意味?~「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。光厳童子(こうげんどうじ)が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。それが「直心是道場」です。。茶道具】前大徳寺高橋悦道和尚筆 一行 「平常心是道」茶掛け 軸。墨運堂造 大和雅墨 含翠 古墨 (青墨)。No4520 掛軸 田中松泉「立雛」 和歌賛 彩色絹本 共箱 節句 送料無料。3921 桂堂 大徳寺 「雪月花」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【未使用】中国名墨 胡開文 蒼珮室主人製 5本組 古墨。【natasan13】掛軸 土居家蔵 美人観桜之図 木箱 春。中国墨。掛軸 「白雲自去来」 芳賀幸四郎書 臨済宗妙心寺派 如々庵 洞然 茶掛 茶道具。福本積應『松樹千年翠』茶道具 一行書 共箱 大徳寺派 宝林寺 京都 掛軸。横井明堂『澗水湛如藍』少林寺住職 茶道具 一行書 大阪府 臨済宗大徳寺派 掛軸。最終価格 河東碧梧桐の茶掛け。西垣宗興『歩々是道場』茶道具 一行書 大徳寺極楽寺 岐阜 掛軸25042602。新品 掛け軸 紅葉。大森宗晋『無事日月長』茶道具 一行書 玉川遠州流 8代家元 掛軸25041707。達磨大師 不動心 掛軸。【未開封品】ガールズバンドクライ ミニ色紙。【未使用品】中国微墨。風景画 掛軸 伝統的な日本のアート。アンティ-クBOOK(THE THEATRE 1912年)
  • 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱
  • 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱
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  • 茶道具】前大徳寺高橋悦道和尚筆 一行 「平常心是道」茶掛け 軸

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