HOT ! 竹内流目録　明治２８年 竹内流目録 明治28年 （竹内流目録 明治28年 （竹内流捕手腰

竹内流目録 明治28年 （竹内流目録 明治28年 （竹内流捕手腰。黒土掛花生 (KT-284) 作家「竹内紘三」。黒土花器 (KT-288) 作家「竹内紘三」。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。。京都市美術館開館90周年記念展 竹内栖鳳 破壊と再生のエネルギー。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。掛軸 「表鳴閣」桜木幸空堂 手描き水墨画 世界に二つとない。文房具，清時代山水人物書巻型緑端硯。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。掛け軸/橋本関雪「富嶽」。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。【模写】〈久保田日亀〉日蓮宗　曼荼羅　 日蓮宗管長 池上本門寺　中山法華経寺。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。木製五芒星彫刻　魔導書。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。未使用'60年代◆山口県宇部市『龍泉作』赤間硯 全長17、高さ2.7、幅11cm。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。最高級　七福神　横93センチ　特価　　絵画　額縁。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。大原麗子 直筆サイン色紙。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。掛軸 山と人物の図柄 茶色