HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂

篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。马秀山《雪花月》篆刻Z212 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。掛け軸　書　美品　福如東海　寿比南山。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書(掛け軸)　　仁寿。美は内面の美です。ガンバ大阪 2017 サイン色紙　遠藤保仁他。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。瑞光 鶴と亀 掛軸。ご覧頂きありがとうございます。掛軸 秀耕『富嶽図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071214。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。【複製画】掛軸 川合玉堂『彩雨』絹本 共箱付 掛け軸 a12074。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。z*n様 硯　すずり✴蓋付き✴書道用具✴箱入り。。篆刻作品【戲墨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B060。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真筆保証❗】西垣宗興筆　自筆一行書 『白雲抱幽石』紙本軸装　大徳寺派極楽禅寺。東郷平八郎【識箱 入】書　紙本　掛軸（2重箱 入）。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。良弁硯　東大寺　公典　共箱　骨董。河原進【歌仙図】絹本　掛軸　太巻 共箱（解説あり）。真と善を実現すると、自然に美しくなります。至真至善至美は、完璧さを指します。明月松間照 馮展雲珍蔵 曹 素功 古墨 中国墨 唐墨。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『書』紙本 共箱付 掛け軸 a110419。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。t*n様 印材「田黄石」/薄意流水紋。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。掛軸　山水色彩2点　(バラ売り可)。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹 葉々起清風」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。未使用 半切 2セット 昭和46年 薄茶 古色 古紙。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。✴️奈良博文堂　入木　長穎別羊毫　博文堂作