HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。≪茶掛≫ 大徳寺 瑞龍山雲禅寺 【足立泰道】 自筆二字書 『好日。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一」共箱 禅語 茶掛け。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。m73352980014_1.jpg?1706336133。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸 茶掛 西垣大道和尚筆【松樹契久和歌】自筆 懐紙 大徳寺 住職 横物 掛軸。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。最高級　七福神　横93センチ　特価　　絵画　額縁。昭和４４年　雲澤寺副住職。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。昭和５０年　雲澤寺住職。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。昭和６１年　大徳寺派前住職。大原麗子 直筆サイン色紙。昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸 山と人物の図柄 茶色。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。経年はご了承ください。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。中林梧竹/書•掛け軸。軸先：黒漆塗。「伝菅公紺紙銀泥経」写経 3行1幅|仏教美術 和本 古典籍 お経 経典。　　紙本：墨書。【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。　共箱、タトウ箱付です。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。関防印は正法眼です。山田真山画集　Okinawa Vol. II by S. Yamada。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。短冊額-1547　池田大作　「創価之山桜」　創価学会　印刷工芸作品。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。巻物　蒙古襲来　元寇　樺太千島交換条約　露を元寇に例えた詠　短冊　掛軸。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。日本のうた こころの歌1～25册CD付き。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。天台宗 比叡山 延暦寺253世 天台座主 山田恵諦 南無阿弥陀仏 肉筆 箱入。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。中国墨　古墨　約９７㌘。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。山本空外上人　 色紙　 額入り　 書。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【お宝級珍品・希少】草野心平　陶板　『万来』　直筆箱書き 縁起物　千客万来。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著