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篆刻作品【師古】朱文印 手作り印 引首印 落款印 遊印 K047。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。篆刻作品【心无挂碍】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印 博悦。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】\r※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印\r※印文：【真善美】 \r※印材：新疆伊犁冻石\r※サイズ：12mm×12mm×50mm \r※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。\r\rご覧頂きありがとうございます。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ａ９７５　掛軸　東福寺　西部文浄　『桃花微笑春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鉄斎翁書畫寶墨　徽歙曹素功堯千氏造　上海墨厰出品　国華第一　油煙一○一　未使用。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春風処々花」共箱 禅語 茶掛け。Ａ３７３　掛軸　大徳寺　小林太玄　『遠山無限碧層々』　共箱　『真作』　一行書。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。Ｍ７３８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。Ｐ３４６　掛軸　大徳寺　福本積應　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。真と善を実現すると、自然に美しくなります。鰐腹革 印鑑ケース　印材鯨歯？　角材？。晩翆　掛け軸　アンティーク。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。⭕️赤間硯　名工　堀尾玉潤　彫刻特殊研　昭和初期　希少。四国八十八ヶ所　表装用　釈迦如来。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。米田勝「盆踊り」掛軸 紙本 自画賛。書道具セット 石硯 硯箱 墨 油煙墨　中国美術品　まとめて　3点セット。\rこちらのお品は一点物でございます。茶室 掛軸 胡堂作『礼之以和為貴』 書 禅語 一行書共箱 真作。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。【墨研】墨運堂◆五十周年記念「天爵・無上純黒」2本組 景徳鎮瓶◆限定品 ラスト。yama 掛軸 茶掛 福本積應和尚【弄花香満衣】自筆ー行 宝林寺 臨済宗。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。未使用古墨！山紫水明　1955年製　昭和30年　奈良墨。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御宝印集印譜』絹本 無地箱付 掛け軸 k06091。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。勝新太郎　書　額入り